الثلاثاء، 12 مارس 2013

في ظلال السيرة

الدرس (٤٠)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
خصائص المجتمع المدني :
المجتمع المدني قبل الهجرة :
(( يثرب )) هو الاسم القديم للمدينة المنورة واحة خصبة التربة كثيرة المياه تحيط بها الحرات من جهاتها الأربع ويقع جبل أحد شمالها
وتختلف النظريات حول أصل يهود المدينة المنورة والحجاز عامة والمكان الذي هاجروا منه والزمان الذي قدموا فيه ولكن أقواها يميل إلى أن بداية نزوحهم من الشام
وقد أرتاد يهود بني النضير وبني قريظة منطقة يثرب واستقروا فيها لخصبها وأهمية موقعها التجاري على طرق القوافل إلى الشام
ولا شك أن المجتمع المدني خضع لسيطرة اليهود قبل أن يقوى كيان العرب خضوعاً تاماً اقتصادياً وسياسياً وفكرياً
اما العرب فقد سكن الأوس والخزرج يثرب التي سبقهم اليها اليهود وتملكوا أخصب بقاعها وأعذب مياهها مما اضطر الأوس والخزرج إلى سكنى الأراضي المهجورة من يثرب وينتمي الأوس والخزرج إلى قبيلة الأزد اليمانية الكبيرة التي خرجت من اليمن إلى الشمال في فترات مختلفة
واختلف المؤرخون في سبب الهجرة
فبعضهم يرجع ذلك إلى انهيار سد مأرب وحدوث سيل العرم وقد بين القرآن الكريم أنه كان عقوبة لسبأ
بسبب إعراضهم عن الحق
وقد حاول اليهود تفتيت وحدة العرب من أوس وخزرج وإثارة الشقاق بينهما فأفلحوا في إذكاء العدواة وقيام الحروب بين الجانبين
وفي الدرس القادم إن شاء الله نكمل أثر الإسلام في المجتمع المدني
هذا والحمدلله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

السيرة النبوية الصحيحة لأكرم العمري

في ظلال السيرة

الدرس (٣٩)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

كانت الهجرة قاسية على المهاجرين
وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق مكة فقال :(( والله إنك لخير أرض الله واحب أرض الله إلي ولولا أني أخرجت منك ما خرجت )) رواه الترمذي (سنن ٥/ ٧٢٢) وقال حسن غريب صحيح
لقد واجه المهاجرون من مكة صعوبة اختلاف المناخ ، فالمدينة بلدة زراعية
تغطي أراضيها بساتين النخيل ونسبة الرطوبة في جوها أعلى من مكة وقد أصيب العديد من المهاجرين بالحمى منهم أبو بكر وبلال
فأخبرت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (( اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة ))
وقال (( اللهم امض هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم )) صحيح البخاري
لقد تغلب المهاجرون على المشكلات العديدة مغلبين مصالح العقيدة ومتطلبات الدعوة ، بل صارت الهجرة واجبة على كل مسلم لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته بالنفس حتى كان فتح مكة فأوقفت الهجرة . لأن سبب الهجرة ومشروعيتها نصرة الدين وخوف الفتنة من الكافرين
وعندما دون التاريخ في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتخذت مناسبة الهجرة بداية التاريخ الإسلامي
لقد لقي الرسول وأصحابه مشقة كبيرة في الدعوة إلى الله ولم يقفوا
عن الدعوة رغم ذلك كله ونحن الآن ننعم ولله الحمد بنعم كثيرة من امن وأمان وعافية وصحة ورغد من العيش والعلم الشرعي متيسر لنا ومع ذلك نقصر في الدعوة إلى الله
أو بالأصح نقصر حتى في رفع الجهل عن أنفسنا
اللهم أرزقنا شفاعة نبينا عليه افضل الصلاة والسلام
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

السيرة النبوية الصحيحة لأكرم العمري...

الاثنين، 11 مارس 2013

آثار الفتن

الدرس التاسع

من كتاب آثار الفتن

اﻵثر التاسع:الجرأة على القتل وسفك الدماء.

ايضا من عواقب الفتن انها ترخص فيها دماء المسلمين وتتجرأ النفوس على القتل، ويستحل الناس دماء بعضهم بعضا ،

وقد جاء عن ابن عمر رضي الله عنه قال :

في الفتنة ﻻترون القتل شيئا.
وكان رضي الله عنه عظيم النهي عن الدخول في إراقة الدماء ،واستﻻب اﻻموال ،والتعدي على اﻻعراض ،
وله في هذا كلمة عظيمة ينبغي ان تحفظ أﻻ وهي أن رجﻻ كتب الى ابن عمر رضي الله عنه ان اكتب إلي بالعلم ،فكتب إليه :

"ان العلم كثير -ياابن أخي -ولكن ان استطعت ان تلقى الله خفيف الظهر من دماء المسلمين ،خميص البطن من اموالهم ،كاف اللسان عن اعراضهم، ﻻزما لجماعتهم ،فأفعل."
وهي وصية من أعظم الوصايا وأجمعها للعلم والخير كله.

المرجع آثار الفتن لعبد الرزاق البدر -بتصرف-

أثر القرآن

قال ابن القيم :

إذا مر _متدبر  القران_ بأيه هو محتاج إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة ولو ليله فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الايمان وذوق حلاوة الايمان

الأحد، 10 مارس 2013

أثار الفتن

الدرس الثامن
من كتاب آثار الفتن
اﻷثر الثامن :إضعاف اﻷخوة اﻹيمانية والرابطة الدينية.
من آثار الفتن وماﻵتها المردية :أنها تفكك المجتمعات ،وتضعف اﻷخوة اﻹيمانية والرابطة الدينية ،وتنشر بين الناس الضغائن واﻻحقاد والعداوات.
ولهذا جاء في الحديث الذي في الصحيحين عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان اصحاب رسول صلى الله عليه وسلم يسألونه عن الخير ،وكنت أساله عن الشر. مخافة أن يدركني ،فقلت :يارسول الله! إنا كنا في جاهلية وشر ،فجاءنا الله بهذا الخير ،فهل بعد هذا الخير من شر ؟قال :نعم ، فقلت :يارسول الله! وهل بعد هذا الشر من خير ؟ قال : نعم ،وفيه دخن "في رواية قال: بقية -وفي رواية :جماعة -على أقذاء ،وهدنة على دخن"وفي رواية قال :ﻻترجع قلوب اقوام على الذي كانت عليه ".

فالشاهد منه ان الفتن عندما تتأجج تغير النفوس وربما تخلخلت معاني اﻷخوة والرابطة الدينية. والله يقول : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) [سورة الحجرات : 10]
المرجع :آثار الفتن لعبد الرزاق البدر-بتصرف-

الانشغال بطاعة الله

من كان مشغولا بالله وبذكره ومحبته في حال حياته، وجد ذلك أحوج ما هو إليه عند خروج روحه إلى الله

{تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون}

.[ابن القيم]

التكاسل عن الطاعة

{ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين}

إذا رأيت نفسك متكاسلا عن الخير ،اخش أن يكون الله قد كره انبعاثك في الخير..!
ثم أعد النظر مرة ثانية، وصبر نفسك وأرغمها على الطاعة، فاليوم تفعلها كارها وغدا تفعلها طائعا هينة عليك..!

نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته..

[ابن عثيمين-شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة]